魏了翁的诗文全集

知叙州史侯挽诗

宋代:魏了翁

便乘龙岁去,吾党果何观。
春味注眉睫,秋河悬舌端。
仁心随处见,民事切身看。
十载升堂梦,阶庭茁紫兰。

王宝谟挽诗

宋代:魏了翁

宁怀会稽绶,不遗帝城书。
仕止四千石,年头开八秩初。
倾囷除旱魃,防岸免民鱼。
欲识恩田广,衔哀到小胥。

临江仙·天为西南分八使

宋代:魏了翁

天为西南分八使,更分四道蕃臣。争如齿宿彩衣新。亲年开百岁,又见子生孙。一度平反供一笑,无边桃李皆春。便归天上极恩荣。为君图寿母,去年曾以寿母图为献。更看太夫人。

贺新郎·只记来时节

宋代:魏了翁

只记来时节。又三年、朱炜过了,恰如时霎。独立薰风苍凉外,笑傍环湖花月。多少事、欲拈还辍。扶木之阴三千丈,远茫茫、无计推华发。容易过,三十八。此身待向清尊说。似江头、泛乎不系,扁舟一叶。将我东西南北去,都任长年旋折。风不定、川云如撇。惟有君恩浑未报,又故山、猿鹤催归切。将进酒,缓歌阕。

送安同知赴阙五首

宋代:魏了翁

京邑殿留司留相,东山无以我公归。
德人用舍关天运,世上巫感妄见机。

清平乐(次韵李提刑_白笑词并呈李参政壁)

宋代:魏了翁

谁分天种。来上花鬘供。绿叶素云姿雅重。那得愁心频捧。
他花自是无工。不关香淡香浓。才问为谁含笑,盈盈靴面_风。

遂宁社稷坛与风雷雨师师之坛混为一区其间多

宋代:魏了翁

始余求诸社,穷巷窈而曲。
草阴荒蒙茸,林影乱朴樕。
其中有屋庐,其下主以木。
社稷风雨雷。皆於此乎告。
趋暗不求阳,如丛祠而局。
就简不辨方,如古墓而族。
引我拜乎上,高床被茵褥。
使我视所陈,纸币荐薌烛。
爵不以坫寘,酒不以茅缩。
牲不以碑丽,斋户不以宿。
於礼无所稽,承讹已云熟。
从之则咈余,不从亦违俗。
是心既不慊,虽暂亦为渎。
屋不受不阳,此岂容有屋。
先易其甚者,余事踵相属。
其有不逮为,则以告新牧。

蔡推官之父母与伯父母挽诗

宋代:魏了翁

人生宇宙皆同气,况此根心贯一机。
安用有生衔父恤,只愁无德报春辉。
桂芳春老伤何及,树静风号原竟违。
更恨母慈临诀日,嗟嗟季役未成归。

李微之闻其弟贯之西归以诗迓之刘左史和韵属

宋代:魏了翁

公卿奏疏谩琅琅,谁刃楼兰槛鬼章。
巢燕豫忧江上北,幕乌未到岗之阳。

十八日上寿退赐坐十九日贡院锡宴二十一日紫

宋代:魏了翁

珂繖摇心梦不成,忽听吏皂放衙声。
吹灯拨火拱晨粥,趁到皇城恰六更。
魏了翁

魏了翁

魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。

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